نکته دومي که در سخن آيت الله جوادي آملي وجود دارد ، اين است که بايد "مجرم از غيرمجرم تفکيک شود". متاسفانه بايد گفت که در پي حوداث تلخ عاشوراي تهران ، گروهي بر آنند که همه معترضين را ضد حسيني معرفي کنند. این درحالی است که باید حساب حرمت شکنان را از بقیه معترضین غیر معاند ، جدا کرد و تر و خشک را با هم نسوزاند
تاریخ انتشار:   ۱۳:۵۵    ۱۳۸۸/۱۰/۹	کد خبر: 21573	منبع: عصرایران	نسخه چاپی

حوادث روز عاشورا در تهران که به درگيري هاي گسترده در خيابان هاي پايتخت ، کشته و زخمي شدن تعدادي از هموطنان و هتک حرمت روز شهادت امام حسين (ع) توسط عده اي انجاميد ، محمل مناسبي براي گروه هاي سياسي شده است که از وقايع اين روز ، به نفع خود بهره گيرند و با تفسيرهاي دلخواه خويش که عمدتاً مبتني بر بزرگ نمايي برخي زواياي وقايع اين روز بود ، کام گيري سياسي نمايند.
هر چند زاويه ديد گروه هاي سیاسی مختلف و گاه متخاصم نسبت به وقايع اين روز ، بسيار متفاوت بوده ، اما نکته مشترک اغلب آنها ، يکجانبه نگري و تنها به قاضي رفتن بوده است که با توجه به عيان بودن مواضع طرف هاي مختلف قضيه ، نيازي به باز کردن بيشتر مساله نيست.

در اين ميان اما ، فقيهي فرزانه که گاه و البته به ندرت در امور سياسي سخن مي گويد ، حکميانه ترين و منصفانه ترين موضع را اتخاذ کرده است تا اين اميد همچنان در دل ها زنده بماند که انصاف و عدالت ، هنوز در جامعه نفس مي کشد.

آيت الله جوادي آملي در تبيين وقايع عاشوراي تهران ، در دام يکسويه نگري نيفتاده و دو نکته را در اين باب ، مختصر و مفيد بيان داشته و گفته اند: «نکته اول اينکه اهانت به مقدسات براي هميشه محکوم است مخصوصا در روز عاشورا و اهانت کنندگان به مقدسات برابر قانون بايد مورد مواخذه قرار بگيرند.
دوم اين که در اين جريان‌ها اگر به يک بي گناهي آسيبي رسيد، آن هم خسارتش ترميم بشود. تا برابر آيه «وامتازوا اليوم ايها المجرمون» مجرم از غير مجرم جدا بشود.»

واقعيت اين است که تعدادي از کساني که در روز عاشورا با پليس تهران درگير شدند ، برخلاف شأن و حرمت اين روز که حتي غير مسلمانان نيز آن را پاس مي دارند ، در مقاطعي که به پليس و مثلاً خودروهاي آن آسيبي مي رساندند ، بي توجه به اين که در ظرف زماني عاشورا قرار دارند ، به شادماني مي پرداختند و کف مي زدند و سوت مي کشيدند.

اين در حالي است که عاشورا ، روز حزن شيعه و اهل بيت است و تظاهر به شادماني و دست يازيدن به نمادهاي سرور و شادماني ، در تضاد کامل با باورهاي اعتقادي و احساسات فردي و مذهبي جامعه ايران است.
اين مساله ، به اندازه اي مهم و جا افتاده است که حتي اقليت هاي مذهبي نيز حرمت عاشورا را حفظ مي کنند و نه تنها در اين ايام مراسم جشن مانند عروسي و تولد و ... برگزار نمي کنند ، بلکه بعضاً به همراه مسلمانان ، به عزاداري براي سيدالشهداء(ع) نيز مي پردازند.

از اين رو ، ولو آن که تعداد کساني که در روز عاشورا کف و سوت زدند ، اندک باشد ، باز هم جامعه عزادار حسين(ع) نمي تواند از کنار اين بي احترامي با بي تفاوتي رد شود چه آن که اگر اين حرمت شکني ها باب شود ، آن وقت ديگر هيچ حرمتي در جامعه محفوظ نخواهد ماند.

لذا در محکوم کردن اين هتک حرمت ، جاي هيچ ترديدي نيست و هيچ فرقي هم نمي کند که چه کسي و با چه انگيزه هايي روز عاشورا را به صحنه شادماني تبديل کرده است.

البته بايد گفت - و به تلخي هم بايد گفت - هتک حرمت عاشورا ، به همين مورد کف و سوت زدن ختم نمي شود بلکه در اين روز ، تهران، شاهد بي احترامي هاي ديگري نيز به ساحت عاشوراي حسيني بوده ايم که متاسفانه ، صدا و سيما آن را به حاشيه کف و سوت هاي حرمت شکنانه برده و کوچکترين اشاره اي به آن نمي کند.
بي ترديد ، بروز رفتارهاي شادمانه در روز حزن اهل بيت(ع) به هر دلیلی که باشد ، قابل توجيه نيست چه آن که اين اقدام ، علاوه بر حرمت شکني ، جريحه دار کردن احساسات ديني مردم نيز هست ، اما بي گمان ، کشتن و ريختن خون انسان ها در روز عاشورا که در «ماه حرام» نيز واقع شده است ، بي احترامي محض به عاشوراي حسيني است.

البته نيروي انتظامي در اطلاعيه هاي خود تصريح داشته که قتل هاي عاشوراي تهران ، کار نيروهاي رسمي نبوده است زيرا آنها سلاح گرم نداشته اند ؛ ما نيز در اين مقال به دنبال قاتلاني که خون چند انسان را در اين روز غمبار بر خيابان هاي تهران ريختند نيستيم چه آن که مانند برخي رسانه ها ، نه ادعاي کارآگاهي داريم و نه آن قدر بي پروا و بي تقوا شده ايم که اين و آن را به گناهي بزرگ مانند قتل نفس متهم کنيم و "کک" مان هم نگزد!
اما دردمندانه بايد دست بر پيشاني کوبيد که در عاشوراي 88 تهران ، شکستن حرمت اين روز ، فقط به کف و سوت عده اي ، محدود نشد و علاوه بر آن ، خون هايي بر زمين ريخت ،خانواده هايي براي هميشه عزادارشدند و حرمت ماه حرام شکست.

آيا کساني که در اين روز ، به سمت پدر دو فرزند تير شليک کردند و او را کشتند (و پليس نيز اين اقدام را تروريستي و مشکوک خواند) ، يا بر سينه ديگري چاقو زدند و يا با اتومبيل از روي جوان مردم رد شدند ، عاشوراي حسيني را هتک حرمت نکردند؟ مگر اعلام نشده که اين قتل ها مشکوک و حتي کار تروريست ها بوده است؟پس آيا جا ندارد حرمت شکني کساني که در ماه حرام و روز عاشورا مرتکب گناه آدم کشي شدند نيز محکوم شود؟

انتظاري که از دستگاه قضايي - که در رأس آن عالمي مجتهد قرار دارد - مي رود اين است که تمام حرمت شکنان عاشوراي حسيني را چه آنان که در اين روز به شادماني پرداختند و چه کساني که مرتکب قتل نفس شدند ، به جزاي اعمال شان برساند تا ديگر کسي جرأت نکند مقدسات ديني مردم را اين چنين هتاکانه و بي شرمانه زير پا بگذارد و در اين مسير ، حتي عاشوراي حسين (ع) را نيز حرمت نگه ندارد. اينجا ، ديگر جاي مسامحه و تعارف نيست چه آن که اگر جلوي اين حرمت شکني در همين جا گرفته نشود ، ديگر اميدي به حفظ احترام مقدسات مردم نيست و اين ، آغاز بلوايي مستمر در جامعه خواهد بود.

تعقيب حرمت شکنان عاشورا ، نکته اي است که آيت الله جوادي آملي نيز به درستي و صراحت به آن اشاره داشته و بر «مؤاخذه قانوني» اين افراد تاکيد کرده اند.

اما نکته دومي که در سخن آيت الله جوادي آملي وجود دارد ، اين است که بايد "مجرم از غيرمجرم تفکيک شود".
متاسفانه بايد گفت که در پي حوداث تلخ عاشوراي تهران ، گروهي بر آنند که همه معترضين را ضد حسيني معرفي کنند. این درحالی است که باید حساب حرمت شکنان را از بقیه معترضین غیر معاند ، جدا کرد و تر و خشک را با هم نسوزاند.

لذا همان طور که آيت الله جوادي املي نيز گفته اند،بايد "مجرم از غيرمجرم تفکيک شود" تا خداي ناکرده ، به گناه يکي ، ديگري مجازات نشود همان طور که اگر به فرض ، يک مامور پليس مرتکب خطايي شود ، مجازات همه ماموران و همه شان را خطاکار دانستن ، به هيچ روي منبطق با عدالت و انصاف نخواهد بود.

و مخلص کلام همان سخن فقیه فرزانه است: هتاکان مواخذه شوند ولی گناه عده ای معدود به حساب دیگران نوشته نشود.

نظرات بینندگان:

>>>   خب اینها که جا پای پیامبر و امام معصوم گذاشتند، کار خدامند را نیز انجام می دهند و تر و خشک را با هم می سوزانند. در صورتی که خوف از خدا فراموششان شده و به یادندارند که تنها خدا در نزول عذاب می تواند تر و خشک را با هم بسوزاند.

>>>   كسي گوش به ايتن حرف ها نميده هرچي آقاي احمدي نژادو اطرافيان افراطيش بگن درست .... خوبه آيتالله املي را مردم ميشناسند وگرنه به او هم ميگن منافق يا از امام داری دور ميشي .....

>>>   با سلام
من طرفدار جنبش سبزم. با اين سخنان شما موافقم و خدا را شكر مي كنم كه هنوز رسانه اي داريم كه سخن حق هم بگويد.
متاسفانه خبرگزاري فار.. يا خبرگزاري اير.. به قدري يك جانبه و عليه جنبش سبز مي نويسند كه يا مردم را احمق فرض كرده اند يا خودشان را به احمقيت زده اند. من نمي دانم جواب خدا را چي مي خوان بدن. در اين دنيا شايد به چيزي برسيد ولي آخرتي هست. فتنه انگيزان اصلي اين رسانه ها هستند نه اشخاص.
با تشكر

>>>   كي اين حرفها را گوش مي ده قدرت از همه چيز شيرين تره

>>>   هتاکان مواخذه شوند ولی گناه عده ای معدود به حساب دیگران نوشته نشود.
احسنت ولی کو گوش شنوا

>>>   باشدكه امام حسين ع جواب اين نامسلمانها رو بدهد

>>>   تابناک منافقانه ومزدورانه از سخنان حکیم فرزانه استفاده کردی وانرا به همراه تحلیل سخیف خود بیان کردی وقداست که دفتر حکیم املی خبر ترا تکذیب وبرداشت غلط بخواند ادم نا حسابی معترض بقول تو نا معاند وحرمت عاشورا نشکن در روز عا شورا انهم وقت ظهر که همه محبان حسین در حال عزاداری هستند کنار معاندان ومنافقن چکار دارد برای چه امده است مگر قبل از ان ندید ونشنید که بیگانگان خارج که خط دهی میکنند سبز لجنی را انها را به این حرمت شکنی فرا خوندهاند پس بایبد
اگر فقط معترض بوده بمحض شنیدن سوت وکف وشعار ضد اسلامی ان محل را ترک میکرد که تائید انها نباشد زمانی که ماند وهمراهی کرد وسکوت هم کرده باشد شریک است ودیگرتر وخشک نیست بلکه تر است وباید سوزانده شود !!!از نفاق دست بردار؟؟؟

>>>   اره موافقم نباید ترو خشک با هم سوزانده شوند.ولی به اونهایی که کف و سوت و...می زدند باید حکم اساسی داده بشه!وگرنه مردم قیامت به پا میکنن!
ولی موسوی هم باید اعلام برایت کنه وگرنه اونم...................!

>>>   آیت الله که فرمودند "مجرم از غيرمجرم تفکيک شود"، منظورشون از غیر مجرم مردم عزادار توی هیئاته که مورد هجوم قرار گرفتند نه این معترضان. که البته اگر کسی مسلمان بود و مخالف این اعمال مسلما اون روز رو برای اهداف سیاسی خرج نمیکرد.
لطف کنید تفسیر به رای نکنید تا عقیده خودتون رو به کرسی بشونید.

>>>   شما مرد خدابیائید تر و خشک این اوباش را جدا کنید تا مشخص شود که اوباش و اغتشاشگران همه یکی هستند-مرگ برمنافقین

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است